{"id":1654,"date":"2019-05-13T17:37:22","date_gmt":"2019-05-13T15:37:22","guid":{"rendered":"https:\/\/livre.philhotherapie.com\/?p=1654"},"modified":"2019-05-13T17:37:22","modified_gmt":"2019-05-13T15:37:22","slug":"besoin-desir-envie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/livre.philhotherapie.com\/besoin-desir-envie\/","title":{"rendered":"Besoin, d\u00e9sir et envie"},"content":{"rendered":"

Besoin, d\u00e9sir et envie<\/strong><\/p>\n

En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les \u00e9conomistes partent du principe que les d\u00e9sirs humains sont illimit\u00e9s. Or, si tout d\u00e9sir se traduit par une demande qui appelle ensuite d’une fa\u00e7on ou d’une autre, une offre<\/p>\n

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Sur le march\u00e9, comment survivre sur une plan\u00e8te limit\u00e9e? Ne devons-nous pas nous rendre \u00e0 l’\u00e9vidence qu’une limite possible du syst\u00e8me capitaliste est bien celle-ci que, \u00e0 l’image du stress hydrique arrivant vers 2050, il faut ou bien des p\u00e9nuries locales, ou bien trouver le moyen de nous passer (renoncer) \u00e0 certains d\u00e9sirs?<\/p>\n

Une solution m’est venue \u00e0 l’esprit lorsque j’ai pens\u00e9 \u00e0 nos animaux de compagnie qui nous sont si proches et dont nous sommes de lointains cousins : ne faudrait-il pas au minimum, exactement comme nos animaux s’arr\u00eatent seuls de boire quand ils n’ont plus soif, s’arr\u00eatent seuls de manger lorsqu’ils n’ont plus faim, apprendre \u00e0 faire la diff\u00e9rence entre les d\u00e9sirs (illimit\u00e9s et parfois superflus) et les besoins (limit\u00e9s et n\u00e9cessaires), de sorte \u00e0 ne s’attacher qu’aux derniers et ignorer ceux des premiers qui seraient superflus? Les animaux semblent n’avoir que certains besoins, au del\u00e0 desquels ils ne cherchent rien de plus, et cela suffit \u00e0 leur bonheur!<\/p>\n

Pour en avoir le c\u0153ur net, il faudrait faire une distinction claire entre besoin, d\u00e9sir et envie, m\u00eame si dans l’usage nous utilisons souvent ces trois mots de fa\u00e7on interchangeable, le probl\u00e8me du capitalisme n’est-il pas que sous la banni\u00e8re du d\u00e9sir et du plaisir\/profit, nous ne faisons plus de diff\u00e9rence entre le n\u00e9cessaire et le superflu? Dans le fond, n’avons-nous pas perdu le sens de ce qui est n\u00e9cessaire et de ce qui est superflu pour tout traiter sous l’angle du besoin?<\/p>\n

Un besoin correspond et d\u00e9rive directement de notre nature profonde, il ne correspond d’ailleurs pas \u00e0 un objet concret mais peut \u00eatre satisfait de multiples mani\u00e8res tout en revenant de fa\u00e7on cyclique et n\u00e9cessaire. Ils semblent clairement limit\u00e9s. Nous avons par exemple la faim, la soif, le sexe, le sommeil, la reconnaissance, et en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale tout ce qui peut se retrouver dans la pyramide de Maslow<\/strong>.<\/p>\n

Une envie est une fa\u00e7on particuli\u00e8re de r\u00e9pondre \u00e0 un besoin, c’est pourquoi elle est elle-m\u00eame temporaire et non-n\u00e9cessaire (m\u00eame si le besoin derri\u00e8re est bien r\u00e9el et n\u00e9cessaire). Si j’ai soif, alors je peux avoir envie d’eau (ou autre chose), et je ne vais tout de m\u00eame pas me maintenir constamment au niveau du seuil de d\u00e9shydratation pour attendre de boire! N\u00e9anmoins je peux g\u00e9n\u00e9ralement diff\u00e9rer mon envie de boire de l’eau, ce qui accro\u00eetra mon d\u00e9sir d’eau, mais sans me faire pour autant mourir.<\/p>\n

Et le d\u00e9sir dans tout \u00e7a? Il me semble que le d\u00e9sir soit la force du sentiment de manque, et li\u00e9 \u00e0 une envie en particulier. Il poss\u00e8de donc une dimension parfois purement psychologique. Il correspondrait \u00e0 un objet concret dont nous avons alors l’impression que s’en emparer nous enl\u00e8verait ce sentiment de manque.<\/p>\n

La cigarette et toutes les addictions correspondraient en fin de compte, au niveau psychologique, \u00e0 notre incapacit\u00e9 \u00e0 distinguer entre notre envie et notre besoin, et donc \u00e0 traiter notre d\u00e9sir sous l’angle du seul besoin : ce serait une envie dont la satisfaction nous parait imm\u00e9diatement n\u00e9cessaire, ou encore un d\u00e9sir dont la possession de son objet nous para\u00eet une n\u00e9cessit\u00e9 vitale. Le syst\u00e8me capitaliste en confondant sciemment les deux (et en consid\u00e9rant uniquement les d\u00e9sirs) renvoie le tout \u00e0 la responsabilit\u00e9 du consommateur alors que tout est fait pour brouiller les cartes. Peut-\u00eatre cela permet-il aussi de comprendre la prolif\u00e9ration des comportements et addictions dans le monde moderne, signe du d\u00e9r\u00e8glement des consciences.<\/p>\n

Nous devrions donc r\u00e9apprendre \u00e0 identifier derri\u00e8re chaque envie particuli\u00e8re le besoin sous-jacent (p.ex. si j’ai envie d’une belle voiture, c’est par besoin de reconnaissance \/ si j’ai envie de jouer dans un casino, c’est par besoin de justice doubl\u00e9e du sentiment que ma vie est injuste \/ …) et ainsi devenir plus libre de nos envies, puisque de cette fa\u00e7on nous pouvons diff\u00e9rer notre envie, ou choisir un autre objet plus judicieux et \u00e9thiquement moins discutable pour combler notre besoin initial. Et ainsi vivre simplement pour que d’autres puissent simplement (sur)vivre.<\/p>\n

Perso\u00a0:<\/p>\n

J’ignore quelle serait la nature profonde de l’homme (ou m\u00eame la mienne). Besoin envie et d\u00e9sir empi\u00e8tent les uns sur les autres, une envie peut devenir un d\u00e9sir puis un besoin etc\u2026<\/p>\n

J’ai une pens\u00e9e \u00e0 apporter \u00e0 ce genre de d\u00e9bat : je crois que quand l’homme est heureux, il n’a besoin de rien d’autre que ce qui fait son bonheur.<\/p>\n

Peut-\u00eatre qu’a partir de l\u00e0, on peut avancer un tout petit peu…<\/p>\n

Philho Th\u00e9rapie le 13.05.2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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